L'ANTICRISTO: IL SUPERUMANO 666

I discepoli poi domandarono a Yahushua il senso della parabola. Egli disse: "A VOI Eloah fà conoscere apertamente i misteri del Suo Regno; ma agli altri li fa conoscere solo in parabole". Perchè come dice la Bibbia:

guardano, ma non vedono

ascoltano, ma non capiscono

 

IL VERO SIGNIFICATO DI ARMAGHEDDON

 

Nella Bibbia, libro straordinario contenente le verità dello spirito, c'è una speciale stanza avvolta di mistero e di meraviglie che eccitano l'immaginazione facendo toccare altezze vertiginose ed inebriando il visitatore davanti alla grandezza del ritratto spirituale. Tale stanza è l'Apocalisse.

Il libro dell'Apocalisse appartiene ad un caratteristico filone letterario conosciuto come Apocalittico. Questa parola deriva dal termine greco "apo-calypsis" che significa "svelamento/rivelazione". Nel suo significato profondo rappresenta la manifestazione dei misteri divini inaccessibili alla mente umana.

Tra le innumerevoli e coinvolgenti immagini che l'Apocalisse propone, tra i molteplici e suggestivi simbolismi che questo libro presenta, quello di Harmaghedon spicca per l'ambiguità e per l'inquietudine che suscita. Harmaghedon: un nome che evoca sinistri presagi, un nome su cui molti gruppi religiosi hanno speculato per incutere timore e apprensione. 
 

HARMAGHEDON NELLA BIBBIA

Harmaghedon è una frase ebraica che, letteralmente, significa: "monte di Maghedon". Il monte di Maghedon, non esiste nell'Antico Testamento. Quindi si è pensato di accostare Maghedon a Meghiddo, famoso luogo della storia ebraica. Meghiddo era una città posta in una pianura e il monte più vicino, il Carmelo, ne distava una decina di chilometri. Giovanni, allo scopo di presentare il luogo simbolico di una battaglia fondamentale ed importantissima, ricorre a Meghiddo dal momento che questo luogo fu teatro di episodi bellici fondamentali e decisivi nella storia del popolo ebraico.

1. Vi si svolse la battaglia di Deborah a Barac contro i cananei di Iabin e Sisera; Dio fece arridere la vittoria agli Israeliti (Giudici 4 e 5).
2. Fu in quella vallata, "verso la collina di Moreh", che i trecento guidati da Gedeone sbaragliarono e misero in fuga i Madianiti; altra vittoria procurata da Dio (Giudici 7:1).
3. Fu sempre in quella vallata che trovarono la morte Saul e Gionathan (1Samuele 31:1-6); e ancora a Meghiddo morì, trafitto per ordine di Jehu, il re di Giuda Achazia, alleato di Joram d'Israele (2Re 9:27).
4. Anche Yahashia (Giosia) combatté contro il Faraone Neco nella valle di Meghiddo, dove ebbe la peggio e rimase ucciso (2Re 23:29ss; 2Cronache 25:22). Questa si rivelò una battaglia decisiva per la storia, poiché, nonostante la sconfitta, Giosia fece perdere tempo prezioso al Faraone Neco che si era messo in marcia per recare aiuto all'Assiria attaccata da Babilonia. Fu proprio quel ritardo che consentì a Babilonia di sconfiggere l'esercito assiro, diventando così la potenza guida di tutto l'oriente.

Proprio per queste battaglie di notevole valenza storica pensiamo che Yahohanan (Giovanni) abbia simbolicamente usato il nome di quella località per descrivere una grande battaglia spirituale tra Satana e i figli di Adonay Eloah.

Giovanni parla sicuramente di un conflitto tra le forze malefiche e le forze divine. Tutto il libro dell'Apocalisse è un messaggio di vittoria dei fedeli di Yahuveh, ma la guerra di cui si parla non è di ordine materiale, come fece chiaramente intendere Yahushua dinanzi a Pilato (Giovanni 18:35-38) e come ribadì Paolo in Efesini 6:17.

Il messaggio, alla luce di queste considerazioni, è chiaro e arriva con estrema precisione: nonostante la persecuzione, la sofferenza e il dolore, nonostante la morte bussi avida alla loro porta, Eloah inonda di Spirito i suoi veri Figli, li ricopre d'amore, li guida con saggezza assoluta tramite la Sua Parola che li trasforma mediante un profondo rinnovamento della mente (Romani 12:1-4), in definitiva li trasforma in vincitori.

Paolo molte volte nei suoi scritti ricorre all'immagine del combattimento fisico per rilevare l'importanza e la pericolosità di quello spirituale (cfr. Romani 7:23; 2Corinzi 6:7; Colossesi 2:1; 2Timoteo 6:12). Indimenticabile è il pensiero con il quale l'apostolo, ormai prossimo alla fine, riassume la sua esistenza di servizio ad Adonay:

"Ho combattuto il buon combattimento, ho finito la corsa, ho serbato la fede. Per il resto, mi è serbata la corona di giustizia che Adonay, il giusto giudice, assegnerà in quel giorno, e non solo a me, ma anche a tutti quelli che hanno amato la sua apparizione"

(2Timoteo 4:7)

Nel testo di Efesini 6 l'apostolo, riprendendo immagini già familiari al profeta Isaia (cfr. Isaia 11:5; 59:17) e ispirandosi al pretoriano romano che gli faceva la guardia (Paolo era agli arresti domiciliari a Roma), si premura di esortare i discepoli a rivestirsi dell'armatura e delle armi spirituali che Eloah mette a loro disposizione, affinché il combattimento risulti vittorioso. Il nemico è Satana, l'avversario, l'ideatore di ogni macchinazione perversa. Lo spirito capace di trasformarsi in angelo di luce (2 Corinzi 11:14) e sotto questa sembianza ingannare e sedurre i santi (1 Corinzi 7:5; 2 Corinzi 2:11; 1 Tessalonicesi 3:5).

Il combattimento del vero discepolo di Yahushua non è rivolto verso carne e sangue, ossia non è contro l'uomo, contro gli elementi materiali, né ha nulla a che vedere con la violenza fisica. Il conflitto non ha nulla a che fare con magie, incantesimi, esorcismi, stregonerie, sortilegi, spiriti incarnati, fantasmi e cose simili, che sono condannate già da Eloah per l'infondatezza assoluta dei loro presupposti. Satana è molto più astuto e le sue manifestazioni più pericolose sono quelle delle superstizioni vuote e facilmente riconoscibili.

La sede del combattimento è piuttosto la nostra coscienza, il nostro spirito, la nostra volontà. E' qui che si agitano le forze invisibili del male che cercano di prendere piano piano possesso di noi e ferirci in maniera mortale:

"Ciascuno invece è tentato quando è trascinato ed adescato dalla propria concupiscenza. Poi quando la concupiscenza ha concepito partorisce il peccato e il peccato, quando è consumato genera la morte"

(Giacomo 1:14-15)

E' vitale allora farsi trovare pronti per non soccombere ma vincere questa decisiva battaglia, e come prima cosa occorre essere consapevoli dei nostri limiti e delle nostre debolezze. Confidando solo nelle nostre capacità saremo miseramente sconfitti e non avremo alcuna possibilità di farcela. Paolo ci ammonisce a trovare la forza e la speranza nella virtù e nella potenza di Adonay Eloah (v.10) Del resto l'assicurazione divina è precisa:

"nessuna tentazione vi ha finora colti se non umana; ma Eloah è fedele e non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze, ma con la tentazione vi darà anche la via d'uscita, affinché la possiate sostenere"

(1Corinzi 10:13)

Rassicurante promessa che tuttavia necessita di due elementi fondamentali per trovare piena attuazione.

Il primo riguarda Eloah, ed è stato manifestato nella redenzione realizzata in Yahushua Ha'Mashyah e nella sua resurrezione dalla morte (Efesini 1:20). Per mezzo di questo grande evento Adonay ha iniziato a demolire la potenza demoniaca "legando" Satana, limitandone cioè drasticamente i poteri e l'abilità di sedurre (Matteo 12:29; Apocalisse 20:3).

Il secondo si rivolge all'uomo. Egli deve rimanere legato al Messyah come il tralcio per vivere rimane attaccato alla vite (Giovanni 15:1-5). Solo realizzando questa unione in maniera perfetta ed indissolubile l'uomo potrà affrontare e superare qualsiasi tentazione. Essere con Lui, essere in Lui, significa percorrere la via dell'ubbidienza e combattere strenuamente per la fede donataci una volta per sempre (Giuda 3).

Ricordiamo che le armi spirituali sono armi di luce (Romani 13:12), capaci di donare al Discepolo la certezza assoluta della vittoria finale:

"Ma in tutte queste cose noi siamo più che vincitori in virtù di colui che ci ha amati. Infatti io sono persuaso che né morte, né vita, né angeli, né principati, né potenze, né cose presenti né cose future, né altezze né profondità, né alcun'altra creatura potrà separarci dall'amore di Eloah che è in Yahushua Ha'Mashyah nostro Adonay"

(Romani 8:37-39) 

 

Il vero discepolo ha vinto e continua a vincere la sua battaglia insieme a Yahushua, e non si lascia turbare o confondere da puerili e vuote speculazioni fatte su situazioni, simboli e immagini che al contrario lo fortificano e rendono ancora più certa la sua vittoria finale.

Ha'leluyah

L'ANGELO DELLA LUCE, CHI E'?

 

Tutti sono convinti che il termine: "Satana" sia il [nome proprio] di un essere malvagio mitologico, ma esso cosa significa davvero e cosa significa per noi? Satana viene dalla parola "Shatan" (Aramaico-Ebraico) e significa: Oppositore, avversario. Shatan non è solo nemico di EL, ma anche il nostro nemico, il nemico della nostra vita e dell'amore di EL verso i suoi figli. Purtroppo non è sempre facile riconoscerlo. Sicuramente non lo si vede girare vestito di rosso con le corna, la coda e il forcone, come l'iconografia religiosa spesso lo ha raffigurato. Può accadere perfino che Shatan si travesta da "angelo di luce". Infatti la stessa Bibbia ne parla e dice: "Non c'è da meravigliarsene, perché anche Shatan si traveste da angelo di luce. Non è dunque cosa eccezionale se anche i suoi servitori si travestono da ministri di giustizia" - 2 CORINZI 11:14-15. Oppure può accadere che lui, che è lupo, si camuffi da agnello. Così può apparire perfino cosa buona e desiderabile seguirlo e fare quello che dice. E allora Shatan non è solo un film a luci rosse, ma anche un film che narra l'avvincente storia d'amore tra una bella signora ed un uomo sposato con una donna che non lo capisce e che non può renderlo felice, come invece potrebbe fare quell'altra donna. 

Shatan non è solo: "Fatti una donna!" o "Prendi una pillola di ecstasy!", ma anche "Fai quello che vuoi!", "Bevi fino ad ubriacarti per divertirti!", "Passa la notte in discoteca! Tanto, che male c'è?". Shatan non è solo: una parolaccia detta perché, tanto, le dicono tutti; Shatan è anche quello che consiglia: "La domenica è l'unico giorno in cui puoi stare in pace. Perché alzarti per meditare sulle cose di Dio? Rimani a dormire, oppure vai a divertirti con gli amici, fatti una bella passeggiata tra bancarelle e negozi!". Shatan non è solo: il pugno sferrato perché si è perso l'autocontrollo; Shatan è anche quello che ti dice: "Ma che la leggi a fare la Bibbia? E' un libro falso, vecchio, noioso e stupido! Non perderci il tuo tempo! Datti a letture che ti divertono di più!". Però il Messyah ci avverte: "Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me, disperde" (Matteo 12:30; Luca 11:23), e ancora: "Del resto, figlio mio, sta' in guardia: si fanno dei libri in numero infinito; molto studiare è una fatica per il corpo. [...] Temi EL e osserva i Suoi comandamenti, perché questo è il tutto per l'uomo" (Ecclesiaste 12:14-15). 

Shatan è anche quello che consiglia ad una madre: "Passa questo pomeriggio parlando di fatti altrui, pettegola e lamentati di tuo marito e di altre persone, sogna avventure con belli e ricchi uomini che affascinano con le tue amiche e porta con te anche tua figlia, così si divertirà e non ti darà fastidio per un pò", oppure: "Non insegnare a tuo figlio le storie della Bibbia; fagli vedere, piuttosto, quel bel cartone animato che gli insegna tante cose di magia o egoiste e violente!". TANTO CHE MALE C'E'?? Shatan è quello che ci dice all'orecchio: "Vuoi eliminare il tuo figlio nel grembo? Fàllo! La legge lo consente"; "Vuoi tradire tua moglie o tuo marito con qualcun'altro? Fàllo! Che male c'è? Lo fanno tutti. Il tradimento non è più un peccato. Non si chiama più adulterio, ma scappatella. Molti psicologi della coppia lo raccomandano per ravvivare il rapporto coniugale!" 

Shatan è anche quel bonaccione che suggerisce di comportarsi in modo disonesto nelle varie occasioni della vita ("Tanto, ad essere onesti ci si rimette sempre!"), ma può anche assumere l'apparenza della pietà e della religiosità, quando consiglia: "Tuo figlio è malato? Prega frate Pio, o San Gennaro, o Santa Rita, o Sant'Antonio o la Madonna, ecc. ecc., e loro ti faranno la grazia!". Mentre Paolo ha detto: "Infatti c'è un solo Eloah e anche [UN SOLO MEDIATORE fra EL e gli uomini], Yahushua il Messyah uomo, che ha dato sé stesso come prezzo di riscatto per tutti" - (1 TIMOTEO 2:5), e ha anche detto che dobbiamo pregare il Padre nel nome di Yahushua; "Qualunque cosa facciate, in parole o in opere, fate ogni cosa nel nome del Signore Yahushua, ringraziando EL Padre per mezzo di Lui" - (COLOSSESI 3:17). 

Mentre gli uomini continuano a pregare santi, intercessori, e mediatori creati dagli stessi uomini. Il Signore ha anche detto che, se vogliamo ricevere qualcosa da Lui, prima di tutto dobbiamo osservare i Suoi comandamenti, "[...] e qualunque cosa chiediamo la riceviamo da Lui, perché osserviamo i Suoi comandamenti e facciamo ciò che Gli è gradito" – (1 GIOVANNI 3:22). Shatan ci dice: "Si vive una volta sola, dunque mangia, bevi, goditi la vita!", mentre il Padre ci AVVERTE: "Non amate il mondo né le cose che sono nel mondo. Se uno ama il mondo, l'amore del Padre non è in lui. Perché tutto ciò che è nel mondo, la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita, non viene dal Padre, ma dal mondo. E il mondo passa via con la sua concupiscenza; ma chi fa la volontà Sua rimane in eterno" - (1GIOVANNI 2:15-17). 

Un giorno Yahushua rimproverò l'apostolo Pietro, e lo chiamò "Shatan". Egli cominciò a spiegare ai Suoi discepoli che doveva andare a Gerusalemme e soffrire molte cose da parte degli anziani, dei capi dei sacerdoti, degli scribi, ed essere ucciso, e risuscitare il terzo giorno", e "Pietro trattoLo da parte, cominciò a rimproverarLo, dicendo: 'EL non voglia, Signore! Questo non ti avverrà mai'. Ma Yahushua, voltatosi, disse a Pietro: 'Vattene via da me, Shatan! Tu mi sei di scandalo. Tu non hai il senso delle cose di EL, ma delle cose degli uomini'". (Matteo 16:21-23). Questo disse Yahushua all'apostolo Pietro! Un adagio popolare recita: "Il diavolo non è poi così brutto come lo si dipinge!". Infatti, come risulta dai pochi esempi che abbiamo portato, spesso il diavolo ha l'apparenza di un frutto buono per nutrirsi, bello da vedere e desiderabile da mangiare (Genesi 3:6), così è difficile resistere e rinunciare ad un morso, che però poi risulterà MORTALE!! 

C'è una concisa ma importantissima frase nel Nuovo Testamento, che dice: "Fuggite la fornicazione" (1Corinti 6:18). Fuggire significa proprio allontanarsi correndo, scappar via. Ma ci sono dei momenti e delle situazioni in cui scappare non è un atto da codardi, piuttosto la cosa più sensata e giusta da fare. L'altra "mossa strategica" contro Shatan consiste nel rimanere SALDI E FERMI: "[...] STATE SVEGLI; il vostro avversario, il diavolo, va in giro come un leone ruggente cercando chi possa divorare. Resistetegli stando fermi nella fede, sapendo che le medesime sofferenze affliggono i vostri fratelli sparsi per il mondo" - (1 PIETRO 5:8-9). Le contromisure, le strategie contro Shatan e le sue astuzie sono, paradossalmente, proprio quelle che nella vita non si dovrebbero praticare MAI: ARRENDERSI. Qualcuno ha detto che "il capolavoro di Satana consiste nel convincere la gente della sua inesistenza"; ma il Signore ci mette in guardia contro questo reale nemico mortale, e ci avverte: "affinché non siamo raggirati da Satana; infatti non ignoriamo le sue macchinazioni" - (2 CORINTI 2:11).